2013. jan. 30.

Böjtjeink

"Nem az teszi tisztátalanná az embert, ami bemegy a száján, hanem ami kijön a szájából, az teszi tisztátalanná az embert." (Mt 15,11)

A nagyböjtbe lépve fontos, hogy átgondoljuk a böjt lényegét, célját és tartalmát. Mert bizony a legtöbb ember, sőt a legtöbb keresztyén megreked ott, hogy a böjt a hústól való tartózkodás. Klasszikus egyházi parancs, jól körülszabályozva. Provokatív kérdésként tör elő, hogy mi a helyzet a vegetáriánus emberekkel. Mondhatjuk, hogy irigylésre méltóak? Hogy nekik aztán könnyű a böjt.
Az Urat azonban legkevésbé sem érdekli az, hogy éppen mit ebédelünk. De még az sem, hogy eszünk, vagy sem. Hogy pukkadásig tömjük magunkat, vagy csak néhány falattal tartjuk testünket életben, hogy közben verjük a hátunk korbáccsal, és jajveszékelünk. Az sem, hogy csendben, lopva tesszük, vagy úgy, hogy mindenki lássa: mi bizony ma böjtölünk. Nem, az Urat ez teljesen hidegen hagyja. Gyerekes szertartásaink nem igazán kötik le a figyelmét, és sem meg nem rövidítik, sem meg nem nyújtják a köztünk lévő távolságot.
De ha a lelkünk böjtöl, akkor felkapja a fejét az Úr. Akkor száz százalékban ránk figyel. Akkor nála mi vagyunk a középpontban.
Nehéz dolog lélekben böjtölni. Nehéz dolog lerázni magunkról a gőg, az irigység, a kevélység, a harag, a torkosság rabláncát. Nehéz dolog lelkünket és testünket azért regulázni, hogy kizárva a világot, csak Istenre tudjunk figyelni. Mert a böjt lényege ez: fokozott figyelem Istenre. Olyan figyelem az Úrra és olyan kapcsolat vele, melyben megismerjük önmagunkat és a teremtő Istent. És ennek érdekében kell félretenni minden olyan dolgot, mely a megismerés és a szoros kapcsolat gátja lehet.

2013. jan. 28.

Örvendek!

"És látta Isten, hogy minden, amit alkotott, igen jó." (1Móz 1,31)

Isten a világot örömében és örömére teremtette. Estefelé az illatos mezőről hazatartó marhacsorda Isten öröme. A kertben hangosan játszadozó gyereksereg Isten öröme. A több ezer méter magas hegységeket beborító fehér hólepel Isten öröme. Az óceán mélyén élet és halál harcát megvívó tengeri állatok hada Isten öröme. A fáról aláhulló érett gyümölcs Isten öröme.
Minden teremtményét saját örömére és a kettőjük közötti önfeledt, boldog kapcsolatra teremtette az Úr. Nincs ember, akit szándékosan arra alkotott, hogy a gonosz kezére adja, és ezzel szenvedést okozzon számára.
Teremtésével a tökéletes boldogságot, a tökéletes és kölcsönös örömet hozta létre Isten. Az ember volt az, aki kilépett ebből a körből. Az ember volt az, aki szabad akaratából úgy döntött, megízleli az Isten nélküli utat.
Az Úr azonban tökéletes szeretetével eltörölte ezt a bukást, és újra felkínálta a közösen megélt öröm ajándékát. Mert Isten eredendően erre a közösen megélt örömre alkotott mindnyájunkat. Merj Isten örömére lenni!

2013. jan. 26.

Kézenfogsz és hazavezetsz...

"Szeretteim! A szenvedés tüze miatt, amely megpróbáltatásul támadt közöttetek, ne háborogjatok úgy, mintha valami meglepő dolog érne titeket." (1Pt 4,12)

Az ószövetség embere biztosra vette, hogy ha szenvedés, tragédia, csapás éri, akkor az Isten büntetése. Azért kapta, mert bűnös életével szomorúságot okozott az Úrnak. És bizony ez az elképzelés ma is sokszor előjön. Vannak emberek, akik keresztyénként is így gondolják. Isten azonban sokkal nagyobb hatalom annál, hogy kicsinyes, dacos revánsot vegyen tökéletlenségünkért.
Isten maga az igazság. Döntéseibe, cselekedeteibe véletlenül sem csúszhat hiba. Nem fordulhat elő, hogy rossz döntést hoz. Ez tökéletes természetéből adódik. Isten döntését nem a jó és rossz tükrében kell nézni. Isten döntése maga a jó.
Életünk célját eredendően elrendelte az Úr, és létünk minden pillanatában azon dolgozik, hogy ezen az úton végigvezessen. Oda, ahová Ő szánt minket. Ez a cél vezérli. Ezért ha akarta ellen teszünk, nem tör ki belőle a bosszú, és nem azon dolgozik, hogy haragjában kegyetlenül megbüntessen minket. Ha így tenne, ellene tenne tökéletes jóságának.
Bűnünk esetén az Úr célja az, hogy visszatereljen minket arra az útra, melyet Ő szánt nekünk. És ehhez bizony néha kevésbé kellemes eszközöket is fel kell használjon. Azt azonban látnunk kell, hogy mindez nem dölyfös büntetés, hanem a cél eléréséhez szükséges eszköz. Nincs örök harag, nincs kiengesztelhetetlen helyzet, nincs sértődés. Csupán szerető atyai gondoskodás van. Ha ezt belátjuk, hálával tudunk fogadni mindent az Atya kezéből.

2013. jan. 25.

Hívő vagyok

"Vigyázzatok, álljatok meg a hitben." (1Kor 16,13)

Nyugodt szívvel könyveljük el magunkban, hogy hívők vagyunk. Van hitünk, s ha nagyon odafigyelünk, meg is éljük azt. Több-kevesebb sikerrel. Ebben megnyugodva éljük az életet, és igyekezünk nem nagyon bolygatni a dolgot. Hitünk erősségét gyakran az elmondott imák számával vagy az Úrra fordított idő mértékével azonosítjuk.
Aztán amikor igazán belegondolunk, bizonytalanná válunk. Próbáljuk belőni hitünk erősségét. Tippelünk, megijedünk, és buzgón mélyíteni igyekszünk.
De igazi megmérettetése a nehézségek idején jön el. Addig nem tudhatjuk, hogy milyen erős a hitünk, amíg az próbára nem tétetik. Nem mi általunk, nem előre kitervelt helyzetekben, hanem az Úr adta körülmények között.
Amikor minden porcikánk tiltakozik, amikor azt érezzük, hogy fel kell adni, hogy el kell fordulni, hogy el kell futni, amikor tisztán halljuk az ezeket suttogó vagy kiabáló hangokat, akkor tudunk mértéket vonni. Amikor az emberi természetünk küzd és akar felül kerekedni, amikor belső késztetést érzünk a vádaskodás, a szemrehányás, a számonkérés és a tagadás iránt, akkor van igazán szükség a hitre. És ebben a helyzetben mutatkozik meg hitünk valódi ereje.

2013. jan. 19.

Leveled jött!

"Aki lát engem, az azt látja, aki elküldött engem." (Jn 12,45)

Mindannyian vártunk már fontos küldeményt. Egy értesítést, egy döntést, egy válaszlevelet. Ilyenkor izgatottan nézzük minden nap a postást, és várjuk, hogy meghozza a levelet.
Az eseményt nem a postás teszi fontossá, nem is a boríték vagy a levélpapír. A dolog attól lesz kiemelt jelentőségű, aki küldi, és a hírtől, amit küld. A boríték, a papír és a postás csupán közvetíti az üzenetet a feladó és a címzett között.
Ugyanígy a mennyei Atyától származó örömhírt sem a Biblia lapjai teszik fontossá és naggyá. Nem is azok emberek, akik a Szentírásban szerepelnek, de még csak nem is Isten emberi alakja.
Amikor Jézus a Földön járt, voltak, akik egy új földi királyt láttak benne, és ennek tulajdonították nagyságát. Voltak, akik győzelemre vezető hadvezérnek gondolták, és sokan hatalmas prófétának, főpapnak vélték. De szinte kivétel nélkül mindenki földi hatalommal akarta felruházni. Földi, emberi léptékekben gondolkodtak.
Sokszor elkövetjük azt a hibát, hogy úgy tekintünk Jézusra, mint az emberre, és emberi mivoltának tulajdonítjuk hatalmasságát. Ám addig nem kerülhetünk igazán közel hozzá, amíg meg nem látjuk benne az Istent.
Az örömhír feladója az Úr. Az emberré lett Isten közvetíti az üzenetet, elhozza hozzánk az Igét. De igazán boldogok csak akkor lehetünk, ha meglátjuk mögötte és benne a valódi Feladót.

2013. jan. 15.

Ebédidő

"Amikor eljött az óra, asztalhoz telepedett az apostolokkal együtt." (Lk 22,14)

Sokszor találkozunk ezzel a képpel a Bibliában. Jézus gyakran volt asztalközösségben. Letelepedtek, ettek, és közben tanított. Direkt módon, szóval, példabeszédekkel, és tanított példát adva. Rámutatva az igazi értékekre.
Az együtt evés nem csupán közös étkezést jelentett. Közösséget jelentett. Azt, hogy együtt voltak, közösségben voltak, egymásért voltak. Befogadták egymást szeretetben. Nem az ételeken volt a hangsúly, nem a lakoma nagyságán, hanem a közösségen.
Ma is, amikor jelentősebb családi események vannak, közös étkezésre kerül sor. Karácsony, húsvét, születésnap, névnap, keresztelő, ballagás, esküvő, temetés. Mind-mind olyan események, amikor együtt a család és közös az étkezés. Gyakran lakoma. Erőn felül. Középpontban az étkek. Mennyiség és minőség. A háziasszony ideges, napokkal előbb már készül. Stressz az egész összejövetel. Csak legyünk már túl rajta...
Közösségben lenni ma is öröm kell, hogy legyen. Értékes együttlét, szeretetteljes befogadás, a családtagokkal, barátokkal együtt töltött minőségi idő. Ez kell, hogy asztalhoz ültessen minket. Erről kell szóljon a közös étkezés.
Erősítse minden együtt töltött étkezés emberi kapcsolatainkat, az úrvacsora pedig az Úrral kötött szövetségünket.

2013. jan. 11.

Áldozataink

És ha szeretjük őt teljes szívünkből, teljes elménkből és teljes erőnkből, és ha szeretjük felebarátunkat, mint magunkat, sokkal több az minden égő és véres áldozatnál. (Mk 12,33)

Szeretjük az egyszerű, jól körülhatárolható és meghatározható dolgokat. Szeretjük, mert kötelezettségeinket könnyebben letudhatjuk. Eleget teszünk az előírásoknak, és aztán kipipálva a feladat. Nem kell sokat gondolkodni, nincsenek nagy buktatók, és egy idő után automatikusan megy a dolog. Tökéletes rituálé.
Nézzük csak meg Mózes III. könyvének elején az égőáldozat bemutatásának menetét. Hiba nem eshet benne. Aprólékosan leírva, minden szabályozva. Ha jól csinálják, kedves az Úr előtt. Áldozat bemutatva, mehet mindenki a dolgára.
Jézus azonban félresöpri ezt. Éles határvonalat húz, és onnantól már nem az a feladat, hogy azt nézzük, mit ehetünk, és mit nem, vagy hogyan égessük el az áldozatot. Az új parancs sokkal nagyobb feladatot és felelősséget rak ránk. Innentől a mi dolgunk az, hogy elkészítsük és az Úr elé vigyük saját áldozatunkat. Nem részletesen leírt módon, hanem szívünk és lelkünk szerint elkészítve. És ez nehéz. Ez nagyon nehéz. Mert innentől a miénk a felelősség. A mi szívünk és a mi lelkünk van benne. És ez alapján ítéli meg az Úr.
Nehéz a megszokott szertartásoktól elszakadni. Nehéz rászánni magunkat, hogy percről percre, napról napra újabb és újabb áldozatokat vigyünk az Úr elé a mi szándékunk szerint. Mégis, ezek azok az áldozatok, melyek igazán kedvesek az Isten előtt.

2013. jan. 8.

Szavak ereje

"Majd megfogva a gyermek kezét, ezt mondta neki: "Talitha kúmi!" - ami azt jelenti: "Leányka, neked mondom, ébredj fel!" A leányka pedig azonnal felkelt és járkált, mert tizenkét éves volt már. Azok pedig azt sem tudták, hova legyenek a nagy ámulattól." (Mk 5,41-42)

Sokszor mondták a történelem során a földi hatalmasságokra, hogy élet és halál urai. Egy király, egy császár, egy nagy hadvezér könnyen dönthetett bárki élete vagy halála felett. Egyedüli szava maga volt az ítélet. Persze igazi hatalommal nem bírt az élet felett, hiszen bár elvehette azt bárkitől, teremteni, életet adni nem tudott.
Az orvos is, amikor gyógyít és szinte "csodát" tesz, akkor is legjobb tudását adva igyekszik a természet, a teremtés rendjéből kihozni azt, ami eredendően bele van kódolva. Hatalma nincs felette. Túllépni rajta nem tud, a természet rendjébe belenyúlni, azt megváltoztatni nem képes. Csak használja azt.
Jézus azonban más. Neki nem kell görcsösen természeti folyamatokra vagy törvényszerűségekre támaszkodnia. Korlátot sem jelentenek neki azok. Sőt. Egyetlen szavával átlép rajtuk. Jézus szava teremtő erejű. Hiszen ő maga a teremtő Ige. Legyen világosság: És lett világosság. Ilyen az isteni ige ereje.
És Jézus szavai működnek emberi életében is. Jézus szól, és úgy lesz. A siket hall, a leprás meggyógyul, a halott felkel. Nincs hókuszpókusz, látvány, fény, effekt, show. Egy csendes mondat hangzik el, és úgy lesz.
Jézus szava ma is teremt. Felemel, vonz, megtisztít, átváltoztat, feloldoz. Isten Fia ma is szól hozzánk. Csak az kell, hogy meghalljuk.

2013. jan. 5.

Döbbenet

"Így szól az én Uram, az ÚR: Egyik veszedelem jön a másik után! Jön a vég, jön a vég! Rád virradt, jön már! Jön rátok a felfordulás, ország lakói! Jön már az az idő, közel van az a nap, amelyen rémület lesz a hegyeken víg ének helyett! Most már hamarosan kitöltöm rajtad lángoló haragomat, elbánok veled haragomban; elítéllek úgy, ahogy megérdemled, és megbüntetlek minden utálatos tettedért." (Ez 7,5-8)

A gyereknevelés egyik fő pillére a következetesség. A kisgyerek minden erejével feszegeti a határokat. Keresi a pontot, amíg még elmehet. Ha a szülő hol így, hol meg úgy tesz egy helyzetben, az összezavarja a gyereket. Bizonytalan lesz, mert nem kiszámítható a környezete. Ha büntetést ígérnek valamiért, és mégis megteszi, a büntetés pedig elmarad, akkor a szülő nem következetes.
Felnőttként is szeretjük, ha előre látjuk az ok-okozati összefüggést. Nem jók a váratlan események. Leginkább azt szeretjük, ha tudjuk, minek mi a következménye.
Isten gondos szülő, jó nevelő. Pontosan elmondja, hogy mi jár az őt elhagyó népnek. Nem egyszer vagy kétszer, hanem százszor, ezerszer elmondja. Jó előre szól, aztán egyre inkább felhívja a figyelmet. A végén pedig senkit nem érhet váratlanul, amikor bekövetkezik az ítélet végrehajtása. Legalábbis nem érhetne.
Mégis sokszor megdöbbenve, felháborodva fogadta sorsán a választott nép. Elfordultak a prófétáktól, nem hallgattak szavukra, aztán pedig jött a döbbenet: Hát mégis megtette az Úr. Hát miféle úr az ilyen Isten?
Kezünkben ott a Biblia. Tetteink következménye világos. Elmondta az Úr százszor. Vajon ennek ellenére döbbenten állunk majd az ítéletkor?